「大上師」的密密密 文/聖尊蓮生活佛盧勝彥

 

 

在陰曹地府，我看見一 「竹林小築」，內住一個修行人，我很奇怪，因為幽冥地獄是極苦的，豈有這麼幽雅的環境？這不是大奇怪了。
我走過小橋流水，從窗口望進去，看到一位熟悉的背影。
這？這是？
這位修行人，頭轉了過來，天哪！竟然是我的結緣上師之一。
這看見自己的上師，在幽冥地府，驚訝的不得了，怎會這樣？
我向上師頂禮。
大上師一看見是我，也很訝異，怎麼盧勝彥也到了陰曹地府？
我向上師頂禮時，有一股無形的力量，擋住了我下跪，只輕輕一托，把我身子托住了。這位上師是結緣上師，禮貌上一定要頂禮，但，我忘了自己的身分，我現在是「密密密如來」的身分，這是平等對待的身分，只有合合掌了。
我問上師：
「你怎會在此？」
上師說：
「我做了一件無利益之事。」
「什麼事？」
「我說《高王觀世音經》是偽經。」
「啊！天哪！」
上師說：
「我始終認為，只有佛陀親口宣說的經典才能叫佛經，而非佛陀親口宣說的，自然是偽經了，我勸弟子們勿唸。」
上師說：
「當時，你倡導唸《高王經》，唸《真佛經》，我狠狠的臭罵你一頓。」
我說：
「實在對不起！」
上師說：
「你也不用責怪自己，現在我已知道，《高王經》雖非佛口宣說，但也是如來在虛空中向人夢中宣說；《真佛經》也非佛口言一說，但也是如來在你心中宣說，因而我犯了無利益之罪。」
我問：
「地獄中有清雅小築？」
上師說：
「是我功德所化。」
我問：
「你在地獄中做什麼？」
上師說：
「抄《高王經》及《真佛經》。」
我問：
「要抄多久？」
上師說：
「要抄三十六萬億，一十一萬，九千，五百遍。」
「這是天文數字！」
上師說：
「是的，只說一無利益之語，就犯此罪。」
我說：
「大株紅和尚也罵《高王經》？」
上師說：
「不錯，他也在此抄經呢！」
我聽了大駭！原來一語說錯，就下陰曹地府，修行人慎之，慎之。
我說：
「何不用千轉輪法？」
上師：
「冥府不能轉。此地業重，任何大羅神仙均轉不動。」
我聽了嘆息。
我說：
「自己不知，也不可隨使下斷語啊！」

蓮生活佛著作 盧勝彥文集 第234冊「蓮生活佛盧勝彥的密密密」

「乞丐」的密密密 文/聖尊蓮生活佛盧勝彥

「乞丐」的密密密 文/聖尊蓮生活佛盧勝彥

陽間有乞丐。
冥間我也看見乞丐，令我吃了一驚，這地獄中亦有乞丐，真是咄咄怪事！
我看見乞丐在「宗教地獄」化緣乞討，但，地獄中人自身都難保，豈能化緣乞討到東西，莫不是一一飢餓而死，飢死、餓死無數。
這些乞丐，死後又活，又是乞丐，如此循環不已。
我詫異的問冥吏：
「地獄中怎有乞丐？」
冥吏答：
「這些乞丐不是乞丐，全是一些上師、活佛（仁波切）、法王。」
我問：
「上師、活佛、仁波切、法王，墮入冥間當乞丐，是什麼因緣？」
冥吏答：
「你難道不知道嗎？很多上師水準很低，很多活佛，佛學水平不高，仁波切是捐班（花錢）買來的，法王對佛法也是外行。這些對佛法非常貧乏之輩，冒濫上師、活佛、仁波切、法王，其死後，便到了冥界行乞度日，這個就是因緣！」
我問：
「他們都有認證書呀！」
冥吏答：
「當然有佛法根基的上師、有佛學知識的活佛、有真轉世的仁波切、有開悟見性的法王，這是名實相符合的，但也有一些外行充內行，學了一點皮毛，用錢買認證書，這樣就會下地獄。」
我告訴冥吏：
彷彿記得有這樣的一件事：
有一位在印度「達蘭莎拉」行乞的乞丐，他異想天開。
穿起了喇嘛裝。
儼然像一位苦行的喇嘛。
他藉著一個機會，到了臺灣。臺灣在那段時間，西藏密宗來臺的喇嘛甚多，這位乞丐喇嘛也到了臺灣。
臺灣人一看苦行喇嘛，便向他頂禮供養，苦行喇嘛唸了一句:
「嗡。阿。吽。」
又唸一句:
「嗡嘛呢唄咪吽。」
臺灣人一聽大樂，問:
「你是法王嗎？」
乞丐喇嘛點點頭。
這位乞丐竟然搖身一變，成了大法王，自稱「覺悟明心大金剛持尊者」。
到處給人灌頂。
傳授怪異佛法（口訣）。
收取無數無數的供養。
（這位覺悟明心大金剛持尊者，就是一場大笑話，乞丐變法王，哈哈哈。）
我講了這個傳奇。
冥吏說：
「現在這位法王，也正是冥間的乞丐。凡是冒濫上師、活佛、仁波切、法王者，就成了冥間的乞丐。在陰曹地府，此輩的人，甚多。假的多，真的少。其實有名氣的上師、活佛、仁波切、法王，也有很多冒牌貨。」
天啊！
這怎麼辦？
冥吏說：
「行者當悟至理以明心，明心實修見佛性，這才是法王。」
我說：
「自欺欺人，必下墮為乞丐！」

蓮生活佛著作 盧勝彥文集 第234冊「蓮生活佛盧勝彥的密密密」

虛空來的訪客(序) 文／蓮生活佛 盧勝彥

 

虛空來的訪客(序)
文／蓮生活佛 盧勝彥

在這一生的修行經歷中，我有很多的訪客，從年輕的行者，到今天的長老。很多很多的人，都來拜訪我，這種訪客經歷已有四十三年的日子了。
　　
我一向廣結善緣，一向廣度眾生。由於發了不捨一個眾生的願，因此，很少拒絕他人的參訪。
　　
我的修行，從在家到出家，我都是非常精進的，這種精進，一定會走到在這人世間的最後一天，這絕對是毫無疑問的。
　　
我的訪客分三類，這是大致上的分類：
　　
一、天上界。
　　
二、地上界。
　　
三、地下界。
　　
現實生活是「地上界」，無形的屬於「天上界」及「地下界」了。
　　
我舉一個小例子：
　　
我在二○一三年的三月初，得到流行性的感冒，咳嗽較嚴重。
　　
先吃中藥。
　　
再吃西藥。
　　
有看醫生。
　　
咳嗽最嚴重的時候，就是上床睡覺的時候，往往睡一下就爬起來咳嗽，一咳就是一個小時，我拼命喝開水，用來止咳。
　　
咳嗽的嚴重性及恐怖性，令我覺得，細菌實在非常可怕。我完全失去了聲音，很慘！
　　
經過了幾天晚上的咳嗽之後，真的很怕夜晚，也很怕看見床。
　　
有一晚，我突想，我平時是加持眾生的疾病痊癒，今天何不加持一下自己。
　　
於是我伸手出棉被。
　　
彈指一聲。
　　
召請我的本尊「瑤池金母」下降，我向祂祈禱。
　　
我說：「瑤池金母啊！您是我第一次相應的本尊，可以說瑤池金母與我無二無別，您即是我，我即是您，我們是無二的。」
　　
我再說：「現在我感冒了，咳嗽很厲害，我咳嗽，您也一定咳嗽，因為相應的緣故。您難道喜歡我咳嗽，您咳嗽嗎？」
　　
我這一說。
　　
瑤池金母聽了，也覺得我說的有道理，既然相應，我咳您也咳。
　　
這時：瑤池金母下降了。
　　
瑤池金母入了我的身，從頭頂進入，法流充滿我的身心，尤其是脖子。
　　
脖子突然變硬，暖暖的，彷彿是清淨了我的喉嚨，脖子不再震盪了，也不再咳了。我深深的進入我的深眠之中。
　　
真的睡著了，一覺到天亮。
　　
夜夜舒眠。
　　
感冒也完全好了，也不再咳嗽了。
　　
真的好多了喲！
　　
我實實在在的告訴大家，修行的生命是光輝燦爛的。
　　
是完美無瑕的。
　　
這祇是一個小例子，虛空來的訪客，就是這樣。
　　
祝：
　　
開卷有益！
http://tbsn.org/chinese2/article2.php?id=851&keyword&page=0

虛空來的訪客(序) 文／蓮生活佛 盧勝彥

 

虛空來的訪客(序)
文／蓮生活佛 盧勝彥

在這一生的修行經歷中，我有很多的訪客，從年輕的行者，到今天的長老。很多很多的人，都來拜訪我，這種訪客經歷已有四十三年的日子了。
　　
我一向廣結善緣，一向廣度眾生。由於發了不捨一個眾生的願，因此，很少拒絕他人的參訪。
　　
我的修行，從在家到出家，我都是非常精進的，這種精進，一定會走到在這人世間的最後一天，這絕對是毫無疑問的。
　　
我的訪客分三類，這是大致上的分類：
　　
一、天上界。
　　
二、地上界。
　　
三、地下界。
　　
現實生活是「地上界」，無形的屬於「天上界」及「地下界」了。
　　
我舉一個小例子：
　　
我在二○一三年的三月初，得到流行性的感冒，咳嗽較嚴重。
　　
先吃中藥。
　　
再吃西藥。
　　
有看醫生。
　　
咳嗽最嚴重的時候，就是上床睡覺的時候，往往睡一下就爬起來咳嗽，一咳就是一個小時，我拼命喝開水，用來止咳。
　　
咳嗽的嚴重性及恐怖性，令我覺得，細菌實在非常可怕。我完全失去了聲音，很慘！
　　
經過了幾天晚上的咳嗽之後，真的很怕夜晚，也很怕看見床。
　　
有一晚，我突想，我平時是加持眾生的疾病痊癒，今天何不加持一下自己。
　　
於是我伸手出棉被。
　　
彈指一聲。
　　
召請我的本尊「瑤池金母」下降，我向祂祈禱。
　　
我說：「瑤池金母啊！您是我第一次相應的本尊，可以說瑤池金母與我無二無別，您即是我，我即是您，我們是無二的。」
　　
我再說：「現在我感冒了，咳嗽很厲害，我咳嗽，您也一定咳嗽，因為相應的緣故。您難道喜歡我咳嗽，您咳嗽嗎？」
　　
我這一說。
　　
瑤池金母聽了，也覺得我說的有道理，既然相應，我咳您也咳。
　　
這時：瑤池金母下降了。
　　
瑤池金母入了我的身，從頭頂進入，法流充滿我的身心，尤其是脖子。
　　
脖子突然變硬，暖暖的，彷彿是清淨了我的喉嚨，脖子不再震盪了，也不再咳了。我深深的進入我的深眠之中。
　　
真的睡著了，一覺到天亮。
　　
夜夜舒眠。
　　
感冒也完全好了，也不再咳嗽了。
　　
真的好多了喲！
　　
我實實在在的告訴大家，修行的生命是光輝燦爛的。
　　
是完美無瑕的。
　　
這祇是一個小例子，虛空來的訪客，就是這樣。
　　
祝：
　　
開卷有益！
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我們只是看到我們所看到的 、事實上即使是同一件事情、同一樣的外境、我們每一個人所看到所感受到的都不一樣。因為一切外境與覺受、都是我們＂自心＂與＂業力＂的顯現
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【世界上有八件事情讓人變得軟弱】

阿底峽尊者說：有八件事情讓人變得軟弱：

1、希望受到讚美。
2、不希望受到批評。
3、希望得到。
4、不希望失去。
5、希望快樂。
6、不希望痛苦。
7、希望聲名遠播，不希望默默無名。
8、不希望受到忽視。

這是我們在日常生活中經常掉入的八個陷阱，我們應時時謹記在心，並不時檢查我們是否掉入其中。

我們如果希望變得強壯，我們應該是需要鍛鍊的。

蓮生活佛著作＞ 盧勝彥文集＞ 第183册文集_走出紅塵

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修法「無應」的現象

蓮生活佛／文

昔日。

曾有一位弟子跟隨我身邊，學了不少西藏密宗的寶法，這些法都是非常珍貴的。

他很認真精進。

我將一些祕密的「口訣」也傳授給他。

他經過一段時日的修練之後，密法儀軌非常的熟悉了，儀軌也很周全了。他的 「事密」、「行密」，也無一遺漏。

他修息災法、增益法、敬愛法、降伏法，一切口訣祕密，全部齊一。

火供百壇。

水供百壇。

大供百壇。

鬼神供百壇。

護法供百壇。

上師供百壇。

本尊供百壇。

諸天供百壇。

等等等等。……

有一天，他來到我處，很沮喪的對我說：

「毫無相應？」

「你請白諸尊！」我說。

「全一一請過。」

「你唸《高王經》千遍！」

「唸畢。」

「唸上師心咒八百萬！」我說。

「唸畢。」

「你唸《金光明經》七七四十九遍！」

「唸畢。」

「你拜所有的懺法？」

「懺畢。」

也是一樣等等等等，他幾乎把所有一切法全用盡了。

他用盡了一切法，卻是完全無應，如同泥牛入海，一去毫無蹤跡。

他問：「盧師尊，尚有何法？」

我答：「一切法法，全用盡，我復何言！」

「不是說，會相應嗎？尤其心中心法？」

「是的。」我說。

「如何不應？」

「我實不知。」我很慚愧。

我在「三昧」中，虛無恍惚，正是「生我於虛，置我於無，生我則本尊，殺我則 心也。」

此時，我在「寶勝佛」所出現。

我問寶勝佛：「何以虔誠使盡一切法法，而竟然毫無相應之理？」

寶勝佛答：「寶藏萬法，不如心空。言有必無，言無必有。」

我說：「請釋之！」

寶勝佛答：

「有三等人修法必然無應，這三等人，請仔細聽：」

「第一等人─心浮躁而忿怒者。」

「第二等人─心陰險而狠毒者。」

「第三等人─心貪欲而無止盡者。」

我聽了，默然。

寶勝佛說：「佛心與天心相應，天心與人心相應，人心浮躁、陰險、貪欲。修一 切法法，自然是不可能相應的。」

所以我實實在在告訴大家：「一句老話，修法不如修心！你的心地好否？

恭錄自：蓮生活佛盧勝彥第214冊文集， 《瑜伽士的寶劍》,～『幼稚幼稚又幼稚』

我問白空行母：
「佛眼視眾生如何？」

白空行母答：
「幼稚。」

我又問：
「菩薩視眾生如何？」

白空行母答：
「幼稚。」

我再問：
「白空行母視眾生如何？」

白空行每答：
「仍然是幼稚。」

我說：
幼稚幼稚又幼稚
「不是說，眾生不可思議嗎？眾生非眾生才是眾生嗎？佛出世間，佛是由眾生出生的是嗎？眾生如何是幼稚？」

白空行母答：
「眾生果然不可思議，從幼稚中，能見證佛性，這才是不可思議。」

我問：
「為何能如此？」

白空行母答：
「如來的教化！」

白空行母說：
「雖然有些人，已明白修持佛法，但，卻幼稚得很，盧師尊，你要教化他們！」

我問：
「如何教化？」

白空行母說：
一面釣魚，一面修四無量心，慈悲喜捨，那是非常幼稚的。
天天去請求上師灌頂，但，卻不持守身、口、意清淨的三眛耶，那是非常幼稚的。
天天去聽上師的法語開示,卻無法身體力行，根本不能照辦，那是幼稚。
一面想做善事，但，卻做出惡行，一面修懺悔法，一面又照做惡行，豈不是幼稚。
跟上師跟得很緊，隨侍在上師之旁，但，惡行惡狀，是不是幼稚？
已經灌頂為阿閻黎上師，等於是老師了，卻在做世俗的生意，為世俗生意勞心勞力，這就是幼稚。
已經是上師，卻天天去求，設法去求，求什麼？諾貝爾獎、和平獎、親善大使獎、慈善獎、成就獎、終身獎、大善人獎、人間之光獎……。助長世間榮譽，豈不是幼稚！
已經是上師了，還說，這人不好，那人不好，講是講非，真是幼稚可憐。
行者去受種種戒，卻無法守戒，也是幼稚。
習氣一點也沒有改，卻說，自己修忍辱波羅蜜，真是幼稚。
每天惶惶恐恐，卻說自己修禪定波羅蜜，真是幼稚。
每天忙進忙出，未修密法，卻說，自己修精進波羅蜜，真是幼稚。
自言開悟，又說自己被悔辱、很委屈、被排斥、受排謗……。此等人尚未開悟，豈不幼稚。
說自己已成佛，卻又不利生，豈不幼稚。
說自己是菩薩，卻無慈悲心，豈不幼稚。
說自己已成就，卻嫉妒他人，豈不幼稚。
已經皈依，也受了灌頂，得到了修法儀軌，壇城也設了，最後是沒有時間修法，這豈不是非常幼稚。

恭錄自：蓮生活佛盧勝彥第214冊文集， 《瑜伽士的寶劍》,～『斬魔的寶劍』

白空行母問盧師尊：
「什麼是魔？」
　
我答：
「大自在天魔、煩惱魔、五蘊魔、死魔。這是喜金剛，腳踏的四魔。」

白空行母笑了：
「這是四魔沒錯。但，你知道嗎？最大的魔，是我執之魔。魔根本不在外，而是在內，你必須向內在的魔去斬除，外在的魔就不能作祟了。」
　
白空行母問：
「你明白內在的魔嗎？」
　
我答：
「我執法執。」
　
白空行母問：
「如何斬？」
　
我答：
「般若劍！」
　
白空行母說：
「你說的不錯，可惜這世間的人，有誰有般若劍？大大師、大法師、大禪師、大和尚、大活佛，誰有般若劍？」
　
我問：
「這些大修行人都沒有般若劍的話，誰又有般若劍呢？」
　
白空行母答：
「很少、很少。盧師尊是少數中的一箇。」
　　　　
　
「看啊！」白空行母說：
　大權貴的人，被傲慢之魔所綁，他們無法成為行者。
　大富豪的人，被金錢之魔所困，他們無法成為行者。
　有大地位的人，被大地位牢牢卡住，他們怎可能卑下的修行？
　一般的人，被無明之魔，矇住了眼，愚昧的不能成為行者。
　企業家，被財富及忙礙之魔所限，很難成為行者。
　大學者，被知識之魔所阻，很難成為行者。
　大科學家，被科學之魔侷限，很難成為行者。
　大修行人，被山頭所困，很難逃脫山頭之魔。
　大修行人，被宗派之魔所困，很難成為真正的解脫者。
　大修行人，被大寺之魔所困，忙於寺務。
　大修行人，被大群弟子所困，無法掙脫束縛及解脫。
　大修行人，被世間俗務之魔所困，無法解脫菩提，真正證見佛性。
　有些人被兒女、親人所困。
　有些人被可愛女人所困。
　有些人被可憎之人所困。
　有些人被名牌飾物所困。
　有些人被美麗所困。
　有些人被甜言蜜語所困。
　有些人被貪愛所困。
　有些人被寵物所困。
　有些人被習氣所困。
　
白空行母告訴我：
「執著大樂，被大樂之魔所困；執著淨光，被淨光之魔所困；執著空，被空魔所困。甚至執著功德、執著成佛……。全部被困住了！」
　
我問：
「如何才是般若劍？」
　
白空行母答：「無為。無作做！」

T286 「真實看見」其實也是「非實非虛見」

T286　「真實看見」其實也是「非實非虛見」
http://www.lighten.org.tw/light/index.php/2012-10-09-02-59-00/2012-10-08-08-11-25/4577-2862

大家要記住，你必須要有你自己的哲學思想。什麼叫做開悟？什麼叫做開悟之見？你有哲學的思想，由二變成一，由一變成空，你看見了空性，是「有」，但它不是實在的。像我們密教修到所謂的「看到佛性」，你把心輪打開了，中間有藍色的光，你看到這藍色的光，就是看見了佛性，但是，這也是非實非虛見，它不是真實的佛性，但是，也是看見了佛性。這樣，大家應該可以明白什麼叫做「佛性」、什麼叫做「開悟」了吧？

什麼叫做「明心見性」？你實修法，你就可以看得到，但是，看見了也是非實非虛，不是真實的！但是，也不是假的！你確實看見了，這個才是真實見。

圖說：根本傳承上師蓮生活佛賜封蓮東法師（右一）、蓮衛法師（左一）為金剛上師。